Fuerte de San Fernando en Cumaná

Iglesia de Aricagua o iglesia de la Soledad de María cerca de Cumanacoa. 

Caña de Azúcar. Las plantaciones de caña de azúcar que dirigían los prelados, tenían el único propósito de producir bienes para sostener a la iglesia. 

Guaduales A la vera de los caminos se encontraban unas gramíneas arborescentes que los indígenas llamaban guaduas. Su porte, la simetría de sus entrenudos, de sus yemas, brácteas y hojas no tienen comparación. Sorprendía la diversa utilización que constructivamente se le daba a esta especie de bambú tropical americano. 

Texto de: Alexander von Humboldt

La evaporación causada por la acción del sol era tan fuerte cerca de San Fernando, que aun con ligerísimos vestidos nos sentíamos empapados como en un baño de vapor. Corría a los lados del camino una especie de bambú, que los indios designan con el nombre de yagua o guasdua, el cual se eleva a más de cuarenta pies de altura. No es para comparar la ele­­gancia de esta gramínea arborescente. La forma y disposición de sus hojas le dan una condición de ligereza que contrasta agradablemente con la altura de su vástago. El tronco liso y lustroso de la guasdua se inclina generalmente sobre las orillas de los arroyos y se agita con el menor soplo de los vientos. Por más elevada que sea la caña (Arundo donax) al mediodía de Europa, no puede dar ninguna idea del aspecto de las gramíneas arborescentes; y si osara referirme a mi propia experiencia, diría que el bambú y el helecho arbóreo son entre todas las formas vegetales de los trópicos las que más excitan la imaginación del viajero. […]

El camino entre los bambúes nos condujo al pueblito de San Fernando, situado en un llano angosto, rodeado de peñas calcáreas muy escarpadas. Era la primera misión que veíamos en América. Las casas, o sean las cabañas de los indios Chaimas, separadas unas de otras, no están circundadas de huertos. Las calles, anchas y bien alineadas, se cortan en ángulos rectos; y las tapias, muy delgadas y poco sólidas, son de tierra gredosa y están sostenidas por medio de bejucos. Esta uniformidad de construcción, el aire grave y taciturno de los habitantes, la suma limpieza que se mantiene en sus casas, todo recuerda aquí los establecimientos de los Hermanos Moravos. Cada familia de indios cultiva, a cierta distancia del pueblo, amén de su propio huerto, el conuco de la comunidad. Los individuos adultos de ambos sexos trabajan en éste una hora por la mañana y otra por la tarde. En las misiones más próximas a la costa el conuco de la comunidad es generalmente una plantación de caña de azúcar o de añil, dirigida por el misionero, cuyo producto, de observar estrictamente la ley, sólo puede emplearse en el man­­tenimiento de la iglesia y en la compra de ornamentos sacerdotales. La plaza mayor de San Fernando, situada en el centro del pueblo, comprende la iglesia, la casa del misionero y un modesto edificio, que fastuosamente llaman la Casa del Rey. Es un verdadero caravanserrallo destinado a brindar abrigo a los viajeros, cosa infinitamente valiosa, como a menudo lo hemos experimentado, en un país en que la palabra hospedería es aún desconocida. Las Casas del Rey se encuentran en todas las colonias españolas, y podría creerse que son imitación de los tambos del Perú, establecidos conforme a las leyes de Manco-Capac. […]